物我忘

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乾坤浩浩，阴阳协济，育庶物于无穷，生民寄此，似孤蓬飘于沧海，眇然且跌宕难安。妄念纷如密雨，爱憎涌若惊湍，潜隐乎方寸，扰神昏智，致灵台失谧，思绪迷沦，每难臻逸豫之疆。恰闻佛言：“诸般爱憎，俱为我碍；我碍既空，慧光无量。”斯语若洪钟醒世，期破尘寰之懵懵。

尘寰扰扰，众若蝼蚁之碌碌。情随境易，意逐物迁，为外境所驱，不得自由。逢春花烂熳，景美胜图，欣然陶然；遇秋霜凄清，居陋心忡，戚然难释。睹富贵而心羡，观贫寒则意轻。曩昔逐利贾人，浮沉商海，财丰则悦，财匮则忧，心为财羁，神因利绊，遗却生命真诠，将诸般欲念系于外物赢亏，如偶人受丝牵，灵犀渐泯，深陷迷津而莫脱。

然“心境双泯，物我无分”之境，类道家“法道循然，天人浑一”，合佛家“诸相非相，见性明心”。人苟破情思之缚，以澄澈素心观万象本真，如拂镜祛尘，诸般尽呈天然雅韵。春回大地，繁花似锦，不以妍姿眩目，唯感生机之蓬勃；秋霜初降，木叶纷扬，弗生悲戚，念为生命之更迭，与叶同循天地之序，顺阴阳之常。

万物原无尊卑妍媸之别。璞石韫朴，美玉含章，于童子眸中，俱为珍玩，岂有优劣之分？奈何尘俗久浸，成人功利心炽，凭私意断是非，强分美丑。山川河岳，雄浑者展乾坤之概，雄浑者展乾坤之概，清幽者呈自然之趣，咸守真淳，不求世誉。人能息妄念，还心澄澈，瞻山川以悟至理，于日用而察大美，感造物无言、运化有恒。

动静攸关人心。动时若飙风，逐名求利，务于繁务，身心俱瘁；静时惧落人后，不甘暇逸，辗转难安。讵知动静相协，方契自然。昼营生业，夜息养神，调适身心，张弛合度，和于阴阳。贵贱亦由人设，贩夫走卒虽乏名利，然心怀丹诚，善举熠熠；达官显宦间有奸邪，品行玷缺。唯平等视物，不得以出身财富论，始能于人海觅人性至善之珍，悟生命灵犀平等。

凡圣之辨，世俗每以勋业声名为准，误认超凡入圣邈不可及。实则人皆怀灵根道意，俱可入圣途。田间野老，知农事依天时，春种秋收，合自然之机，与古圣贤穷究天人无异；市井巧匠，精技艺臻化境，心专意笃，于细微处显卓异。破凡圣之囿，于寻常识神圣，体生命幽微，知圣道匪遥，在方寸之间。

观史海往迹，名都胜景之内，众贪嗔痴缠，争权攘利，深陷爱憎，愈挣愈束，迷失本心。然亦有贤达，于纷扰中觉醒，悟尘世虚幻，名利空浮。敛妄心，弃偏私，超爱憎，以平和之心观世。见市井烟火，察其真情；遇华筵权贵，鉴其虚实。于自然，春赏花生机，秋观叶轮回。动静咸宜，顺天时，和身心。

人生若逆水行舟，“我障”如礁，爱憎似浪，险象环生。唯破我障，以之为矢，射向光明，始能破浪前行。祛爱憎偏私，脱逐境妄念，融心于物，等视众生，观天地蝼蚁皆为自然灵物。动静之际品生活真味，昼勤夜安，于呼吸感天地律动，于颦笑展生命豁达。

破我障者，若云开雾散，目朗心清，察天地之广，观岁月之微。山川非外物，乃心灵良伴，于山悟坚毅，于水悟包容；市井亦非纷扰，是人生明鉴，从善获暖，由恶知戒。动静相适，悟生命节律，忙而不惘，闲而不怠，顺自然，合本心。

进而悟至道，超凡入圣，入妙境。此境难述，若清风拂袖，智慧盈心，润灵府，绵亘无尽。于平凡见不凡，琐事藏理；于微小窥宏大，瞬息悟乾坤。尘世纷扰化菩提之悟，人间苦难为修行之资。不以物喜悲，心若太虚，纳万象，证内心乾坤，成生命圆满。