第100章 我是佛前一盏灯2

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故庄周云：“隳肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，是谓坐忘。”夫坐忘者，何所不忘哉？内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遗。

所以学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。

以上节选自 王重阳的《坐忘论》。

王重阳是金代时期的人。他是道教全真道的创始人，对道教的发展产生了深远的影响。

王重阳，号重阳子，在道教修行方面，他注重内丹修炼，强调性与命的修持，认为修道即修心，除情去欲、存思静定、心地清静便是修行的真捷径。这些思想为全真道的兴盛发展奠定了，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子（后世称此七人为全真道七真人），他的这些努力使得全真道在短短十几年间迅速发展壮大，成为中国北方宗教中的一股重要力量。

王重阳的着作丰富，其中包括《重阳立教十五论》《重阳全真集》等，这些着作对于了解他的思想体系和修行理念具有重要价值。他被尊为全真五祖之一，其修行理念和思想体系对后世产生了深远的影响。

张帅静静地坐在那里，进入了深度入定的状态。他的呼吸变得缓慢而深沉，仿佛与周围的世界融为一体。

思绪逐渐平静下来，杂念消失，内心充满了宁静与平和。他的意识专注于当下，没有被外界的干扰所影响。内心充满喜悦。

张帅对外界的感知变得敏锐起来。他可能能够察觉到细微的声音、气味和触感，但并不会被这些感觉所分散注意力。相反，他能够以一种更加清晰和客观的方式去感受和理解周围的事物。