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《列仙传》有云:“幼伯子者,周苏氏客也。冬常着单衣,盛暑着襦,形貌秽异。後数十年更壮,时人莫知。世世来诫佑,苏氏子孙得其福力也。
周客戢容,泯迹泥盘。夏服重纩,冬振轻纨。作不背本,义不独安。乃眷周氏,佑其艰难。”
葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中说:“幼伯子、王仲都,此二人衣以重裘,曝之于夏日之中,周以十二炉之火,口不称热,身不流汗。”
但关于《列仙传》中“幼伯子”的故事,存在一些争议和模糊之处。
石中所观想参详的这部《列仙传》,相传为西汉刘向所撰,是古代最早的神仙传记集,其中记载了七十余位仙人的传说。
然而经过后世某些学者考证,此书可能成书于东汉至魏晋时期,内容融合了神话、民间传说和道教思想。
而《列仙传》中的“幼伯子”在现世存版本的《列仙传》中,?并未明确收录名为“幼伯子”的仙人?。
可能的情况是,名字出现混淆?。因为古代文献中,仙人名号,常有异写或讹传,如“幼伯子”可能与“务光”或是“赤松子”等仙人的名字混淆,或是地方民间传说中的某种变体。有部分版本,在流传过程中,被增补了些地方的传说,导致内容差异化。“幼伯子”这位仙人,可能是某地独立流传的民间仙人故事,后被牵强附会加入了《列仙传》这书的体系下。
若抛开《列仙传》文本说,单从民间故事角度去考察,“幼伯子”的形象,大有可能与以一些地方传说有关。
幼伯子,是周代一户姓苏人家的门客。他冬天常穿着单衣服,酷暑天却穿着棉袄和棉裤,形貌污秽怪异。
几十年过后,身体变得越加健壮,当时人都不知道他是异人。
他一心劝诫帮助苏氏家族,苏门世代受到他的恩惠和保佑。
周客掩藏真相,敛迹尘俗之间。夏天穿着夹棉衣,寒冬身着轻纱绢。
行动不忘根本,怀道义身不独安。一心顾念周家,帮他子孙度艰难。
有一传说讲,幼伯子是一个至孝之人,他对母亲的孝顺之情可谓感天动地。
多年以来,他无微不至地照顾着生病的母亲,不辞辛劳,日夜守护在其母身旁。
有一天,幼伯子在山中采药之时,偶然遇到了一位仙人。
这位仙人被他的孝心所打动,决定赐予他一颗神奇的丹药。幼伯子自是感激涕零,但化没有自己服用丹药,而是立刻将丹药带回了家,给自己的母亲服用。
令人惊奇的是,其母吃下丹药之后,身体竟然奇迹般地康复了!不仅如此,母子二人还一同感受到一股天地间强大的力量,贯入体内,仿佛整个世界都在为他们而改变。
在那个仙人的指引下,幼伯子和母亲一同踏上了修行之路。他们历经千辛万苦,终于修炼有成,一同飞升上界,成为了母子神仙。
可飞升仙界后,幼伯子和母亲并未过上悠闲自在的生活。
仙界看似祥和静宁,实则暗流涌动,波澜未显而矣!此皆因有一股神秘的邪恶势力正在悄然崛起,妄图破坏掉仙界的平衡。这股势力所到之处,仙法失效,灵气消散,仙人与凡人几乎无异。
幼伯子听闻此事之后,恐危机浸染到母亲,便主动请缨去探寻真相。
他施法隐了仙力和修为,乔装成一个因缘而得上界来的牛郎形象。不顾危险地深入到邪恶势力盘踞的黑暗之地。
很快他发现,这股黑恶势力,主要是由一些被贪欲蒙蔽了心智,道心不稳,甚至转化成魔的散仙,勾结了魔界残余势力所组成。
这个魔道组织,妄图借助被封印的魔界邪力,打破现有仙界的正常规则,为自己的魔心谋取得无上的权力。
幼伯子凭借着在人间和仙界修炼的仙法,与敌人展开了一场惊心动魄的战斗。但因寡不敌众,隐有败相出来。
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