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庙沟人是歇不住的,大都出去打工挣钱了,就连高明亮那样的牛皮人物也出去当包工头了;也有部分紧跟着顾小川,完全可以谋生的;还有少部分没本事不作为的却守在村子里,成天就是赌博喝酒闹事;还有少数立志于在农村大干一场的人们便开始了他们的事业。顾小川和刘春花就是这样的人,摆在他们面前的是一幅幅建设新农村的壮丽的画卷。
农民是最愿意听话的,更愿意遵照国家政策行事的,国家就像一个个小家,家里都有掌柜的,其他家庭成员务必听取掌柜的的意见,国家政策就是国家的总掌柜说出的话语,农民自然爱听。
当然,也有些不喜欢听取国家意见的人,老是违背国家政策对着干,那他们就不会有好果子吃的。
农民也是善于动脑筋想问题的,他们都能在国家大政方针之下进行着创造性的劳动。农民的工作永远被称为“劳动”“干活”“受苦”“打工”,农民从来没有把自己的社会地位有意识地抬高一下,他们总是承认自己是社会地位最低下的阶层,整个社会似乎没有真正提高农民的社会地位的思想倾向,不过农民自身的努力完全可以摆脱社会各阶级对他们的冷漠和歧视。
他们更没有后悔成为农民的后代,祖祖辈辈地为改变农民的面貌而不懈地隐忍着、奋斗着。他们喜爱土地,就像工人喜欢工厂一样,医务工作者喜欢医院一样,在广漠的土地上任劳任怨地劳动着,力争上游,决不服输,让生命沾染上绚丽的光环。
既然国家实施了退耕还林政策,那么农民们就应该积极响应,不再像以前那样在田野里不停地刨挖、耕种。相反,我们应该让这些曾经被开垦的田野逐渐恢复其自然状态,让它们重新变成郁郁葱葱的森林。
这样一来,不仅可以改善生态环境,还能为各种野生动物提供栖息地,促进生物多样性的发展。而且,森林还能起到保持水土、净化空气、调节气候等重要作用,对整个地球的生态平衡都有着积极的影响。
当然,这并不意味着农民们会失去生活的保障。政府可以通过其他方式来帮助他们,比如提供就业培训、发展生态旅游等,让他们在保护环境的同时,也能获得稳定的收入。
这和刘春花的本来想法相吻合。
她前些年承包的山沟如今已是绿树成荫,生机盎然,花香鸟语,动物成群。繁茂的树林草丛里面随处可见鸡、鸭、兔子,牛、羊等家养动物,纯绿色无污染无公害的肉食品,成为商家争抢的最佳商品,已打入周边地区的市场营销之中了。春花似乎忘记了她的爱情婚姻问题了,成天像个泥土人一样钻入山沟忙碌着,好像永远不会劳累似的,收获着在她婚姻失败之后带来的希望和喜悦。
不仅如此,她还在构想着,很想把整座佛定山都承包下来,干一件让世人无法想象的大事。她终于找到了自己的归宿,感觉到做一个农民的自豪和神圣。
她承认自己没有其他姐妹那种强大的生存的力量,尤其比不上大姐、夏婷、秋香、秋凌那种胆略、才能、智慧和命运,她们都是天生的能干大事的人,她只能和她可怜的四妹夏莺相比,但她又感觉到她怕连残疾人夏莺都无法相比了。别看四妹是个残疾人,但她的思想从来没有被自己残疾的身体而亵渎过一分一厘。她是低调地活着,高格局地思想着人生与命运的女流之辈,她不希望自己拥挤在芸芸众生的群体之中而左右为难。她坐在轮椅里,却演绎着轮椅之外的精神构建。她的胸中装得是另一个不被人重视的宏大世界。
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