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人在执迷不悟的时候,一切温言善语都不起作用。

只有彻骨的疼痛,才能让他人凉醒。

众生皆苦,唯有自渡。

如果一个人拼死也不听劝,誓死也不回头。

那就说明这条弯路,他必须得走,

这个南墙,他一定得撞。

他的师傅也说过——

你再正确,也改变不了一些人。除非他们自己想改。

古圣人孟子说——人之患,在好为人师。

张三丰最初看张欣,着实觉得张欣就是在作死。

忍不住去教育皇家,指导皇家,甚至帮助皇家出谋划策,身体力行。

虽然初心是好的,但别人受不受教,完全不是她能控制的。

洪武那会死了那么些人,难道不是前车之鉴?

可张欣成就了一个崭新的永乐朝。

让百姓安居乐业,让管理国家百姓的朝廷蓬勃发展。

这个跟道家秉承的自渡就是完全相反的。

这就让张三丰道心有了动摇。

如果,大明建朝时他就应召去见了朱元璋,是否也可以改变后来的乱象。

他这般避世,或许从某种意义上就是自私。

生逢乱世,这世上,必然需要有些人站出来,就是要把自己认为是对的事情通过语言,通过行动来感染别人,从而有了追随者,再改变那些被认为不对的事,创造一个新的是非对错十分迥异的时代。

张欣就做到了。

他没有站出来,很惭愧。

“真人的意思是,如果你遇到的是猪,请不要跟它谈未来,因为它关心的是猪食。如果你遇到的是狗,请不要阻止它吃屎,因为它会以为你要跟它抢,说不定还会咬你一口。良言难劝该死鬼,慈悲不渡自绝人,春风不入驴耳,愚人不听人劝。”

张三丰心里的曲折,张欣不懂,但张欣大致听懂了张三丰想表达的意思。

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