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胡云道：“二法何异？”
炎上之人道：“所谓夺舍，即为占据生灵躯体，泯灭其魂识，类似于借尸还阳之法；所谓拘灵，即为乾坤戒之灵：百里玉树，或者惊鸿天之灵：魔主魔天，类似于借物还阳之法。二者之异在于：夺舍者乃神魔制人，拘灵者则是神魔受制于人。”
胡云道：“今欲取之，何法？”
炎上之人道：“融灵。”
胡云道：“何为融灵，该如何进取？”
炎上之人道：“不为夺舍，不是拘灵者，如同师诗与之玄鸟，即为融灵。”
胡云道：“大人才有说过，如今之神魔早已堕落，我之部从之人何有承载之力？”
炎上之人道：“可知何为妖、何为魔？”
胡云道：“未曾听闻玉树大人说过妖魔之事。”
炎上之人点了点头，道：“变异者为妖，为恶者为魔。二者之差异在于：妖者乃是天性，魔者乃是本心。”
胡云问道：“大人何故突然说与我这些？”
炎上之人道：“只因仙、神、妖、魔本是一体之物，何去何从，皆是取于本心：心向于光明者，妖亦是仙、魔亦为神；趋身于黑暗者，仙亦是魔、神亦为魔。仙神妖魔混为一处之时，唯有净化之灵才能为你所用。”
胡云道：“大人先前曾有说过，炼妖之壶加我上丹田之力可以净化，然我之部属之人就有承载之力？”
炎上之人道：“心向于光明者，受人世之供养，其力至纯故而能受；趋身于黑暗者，其心泯灭、其力混沌，故而世人不堪承受。”
胡云点头道：“关于我之部从，欲予之阵法封印魂识海之地，使其不被夺舍，如此之外可还有防备？”
炎上之人想了想，道：“欲往秘境之地之人，皆需内外防备才有希望安然归来。”
胡云道：“何为内外？”
炎上之人道：“魂为内，身为外。”
胡云道：“如何防备？”
炎上之人道：“阵之道护身固魂。”
胡云道：“大人以为何阵可堪此用？”
炎上之人道：“你身之印可保众人无忧，除此之外还需千万小心那活死人撕咬！”
胡云闻言，惊道：“活死人？”
炎上之人道：“人之上者，夺舍有禁忌：无有自我意识且多为嗜血成性者，是为活死人！”
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