“略知一二。”杨端公十分谦虚的说。</p>

“懂就好，懂就好，我请你过来，就是想让你在《老人言》上添加一个困扰我多年的卦象，我现在就将那个卦象重复一下。</p>

说完，老祖从一把蓍草中抽出一根，轻轻的放在杨端公的手上，然后他闭着眼睛，嘴里念念有词。</p>

过了半晌，他猛的将双手分开，那把蓍草被他一分为二，他将右手边的那把蓍草递给杨端公：“右为尊，你帮我分右边的。”</p>

杨端公没有说话，接过蓍草，四根四根的数了起来，老祖见状，十分满意的点了点头。</p>

老祖也是四根一组分完蓍草，然后闭眼掐指，嘴里念念有词，过了好半晌，他才缓缓的睁开眼睛，用求助的眼神看着杨端公。</p>

“端公，此卦做何解？”</p>

“顺善逆恶，善顺恶逆。”杨端公脸色凝重的说。</p>

“顺善多还是恶逆多？”</p>

“你死则顺善，你活则恶逆。”</p>

“可有解？”</p>

“无！”</p>

老祖神色淡然的点了点头，回头对他的大儿媳妇说：“去给我烧一锅水，我要洗个热水澡，另外，将我的老衣拿过来，我可以自己穿上，棺材就放在院坝里面吧。”</p>

老衣就是人死的时候穿的衣服，按照巫溪的传统习惯，大多数人在自己年老之后，都会提前准备好棺材和老衣。</p>

有些甚至还没等到年老就已经准备好了，家里专门有一间摆放棺材的房间，老人看见他们的临终归宿，心里会有莫名的踏实感。</p>

不过后来变了，年轻的人认为在家中摆放棺材是一件十分不吉利的事情，所以就丢掉了这个风俗，但提前准备自己的归宿，依然是很多老人默默坚持的习惯。</p>

“老祖！”另外几个儿子和媳妇儿，忍不住悲声呼唤。</p>

“你们这是干什么，我都九十九岁了，是喜丧，必须按照喜丧的规格办。”</p>

老祖和他的儿孙们谈话的时候，杨端公则是拿起毛笔，在《老人言》上奋笔疾书，他要帮老祖留下他的临终卦辞。</p>

老祖洗完澡，穿上老衣，居然显得十分精神。</p>