克苏鲁神灵们说是和人类无关，还不是一个个对折磨人类，引发恐惧和疯狂，乐此不疲？

这就是克苏鲁神话的最根本逻辑问题。

克苏鲁神话设定的邪神，一方面不分善恶，只是单纯的强大，就足以毁灭人类，另一方面又通过极致的恶与疯狂，来表达不分善恶、

其实这已经分出来善恶，并且分的很清楚，不是吗？

再者，克苏鲁神话多次展现，邪神们对人类没有兴趣，甚至不是故意毁掉人类——仅仅是人类无意中撞破邪神、发现邪神，这才在求知调查探索的过程中自我毁灭。

但是，实际上，因为克苏鲁神话的作者终究不能跳脱人类的常识局限，只能一次又一次描写，人类和邪神的交织交错。

比如对邪神的献祭，朝拜，因邪神而引起的异化。

这些可都说明，克苏鲁邪神们的本质也就是邪神而已，除此之外，再也没有任何值得高大上的地方。

所谓恐怖、恶意、诡异，终究要立足于人类的认知。

如果邪神们真的和人类无关，不关心人类善恶与一切，为什么表现一定是“恶”？

这就是逻辑和认知的局限性，也是描写的局限性……如果克苏鲁神话描写者，说神灵们都是石头，显然不会引起任何人的的关注，甚至书籍都不会出版。

说克苏鲁邪神是伟大正义善良的，那也没有意义，全世界的教徒们都这样描述他们的神灵，根本没有区别。

所以最初这样写，固然是作者本身受到精神疾病困扰的缘故，也是因为不这样写的，只能泯然众人，成为无意义的作品。

得知克苏鲁不会出现在威尔科克斯的梦境之中，而是选择了退让，苏泽就感觉格外无趣……按照克苏鲁这种欺软怕硬、稳如老狗的习性，自己什么时候才能跟它梦里见面？

克苏鲁等他入梦，岂不是一句空谈吗？

“他睡着了？”

“正在做梦吗？”

安吉教授仿佛偷吃糖果的小孩，蹑手蹑脚，轻声对苏泽问道。

“现在已经做哪个梦了吗？”

苏泽微微摇头：“显然没有。”

安吉教授大失所望：“居然没有？那么我们应该怎么办？现在就这样看着他呼呼大睡？”

苏泽微微颔首：“等他醒来的时候，再把我叫过来吧。”

说完话，便离开了安吉教授的家。

安吉教授直勾勾地看着卧室里面睡觉的威尔科克斯，心中不解。

为什么这次做梦没有梦到克苏鲁呢？

为什么苏泽只看一眼，就能确定威尔科克斯没有被克苏鲁召唤？

是不是因为我们的别有目的，才让“神”不肯出现？如果是这样的话，安吉教授要怀疑威尔科克斯这个年轻人的人品了。

在很多地方，某些心怀不轨的骗子都会这样神神秘秘地选择一些容易被老年人接受的语言，来欺骗老年人，以此来达到骗取钱财或者其他卑劣的目的。

这一觉，足足持续了十二个小时。

当威尔科克斯醒过来的时候，才精神饱满地意识到发生了什么事情。

这一觉他睡得十分安稳，很久没有过这样的安然入睡。

但是克苏鲁并没有入梦，这让他十分失落——与良好的精神状态相比，他更加希望看到克苏鲁，由此而产生扭曲、诡异、疯狂的感觉，会给他莫大的艺术创作灵感。

“你没有被召唤？”安吉教授问道。

威尔科克斯也几乎在同时说道：“我没有梦见他。”

两人对视一眼，威尔科克斯很奇怪地看向安吉教授：“你怎么知道我没有被召唤？”

“苏泽先生说的，当你睡着之后，他只是看了一眼，就说你没有被召唤。”安吉教授说道。

威尔科克斯闻言十分震惊，有些不知道因该怎么形容。

“哇……他是真的很了解……这就是真正的克苏鲁教徒？”

“是啊，他一定十分虔诚，很想要靠近你的梦，靠近他的主。”安吉教授说道，“我想你应该试着回去多做几个梦，看看能不能梦见克苏鲁，到时候满足我的求知心理，以及苏泽先生的虔诚心态。”

威尔科克斯闻言大喜，他本来还以为这一觉没有收获，自己还要继续留在安吉教授的家中令他满意才行，没想到安吉教授居然就这样轻易地让他回去。